Geboren und aufgewachsen bin ich in Crosby, Minnesota, weitab von jeglicher jüdischer Infrastruktur. Als Kind bekam ich Einblick in das traditionelle Judentum meiner väterlichen Großeltern, aber außer, dass wir Pessach und Chanukah statt Ostern und Weihnachten feierten, waren wir völlig assimiliert. Warum blieben meine Großeltern in Crosby nachdem die meisten Juden weggezogen waren? Beim Ausräumen meines Elternhauses fand ich einen Karton mit unterschiedlichen Gebetbücher, einen Hebräisch-Jiddischen TaNaKh, drei winzige Tallitot katanot, und fünf Paar Tefillin, ein Paar in einer Tasche bestickt mit den Initialen meines Vaters. Was führte mich dazu, diesen gebrochenen Faden wieder in den jüdischen Bilderteppich einzuweben? Und warum habe ich so lange gebracht, und wie Parsifal, solche Umwege gemacht? Ausgerechnet Wagner? Seit meiner Kindheit war Wagner mein Paralleluniversum, und ich hatte als Opernsängerin das große Glück, darin zu weilen. Hat die tiefere Bedeutung jener archetypischen Figuren eine unerkannte spirituelle Sehnsucht in mir gestillt? Als ich 1971 nach Deutschland kann, war das jüdische Leben erst dabei, wieder zu erwachen. Mit einem nicht-jüdischen Mann und unserem Theaterleben, war es leicht, Distanz zu wahren. Aber mit späteren Veränderungen in meinem Leben verspürte ich einen tiefen Drang, Teil der jüdischen Welt zu sein. Im Jahr 2001 fand ich zum Egalitären Minjan in Frankfurt, wo unser Kollege Daniel Kempin die Gottesdienste leitete. Er gewährte mir großzügig den Freiraum, um meine ersten Schritte auf den Weg zu gehen, der zu meinem Erstaunen, in eine neue Karriere führten. 2006 fing ich beim Aleph Alliance for Jewish Renewal zu studieren, und bekam im Januar 2014 semicha. Ich bin noch erstaunt und zutiefst dankbar, dass ich diese unwahrscheinliche Brücke bauen konnte zwischen Walhalla und Ohalah, Association of Rabbis, Cantors and Rabbinic Pastors for Jewish Renewal!